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                我校校史沿□革,可上溯到张之洞在武昌昙华林创办的湖北省中等工艺学堂。不仅“崇实去浮”与张之洞的办学思想直接□ 有关,而且“厚德博学”也是他一贯的理念。1873年9月,张之洞那盘膝闭目出任四川学政,倡导“通经致用”的治学宗旨。为了改良学风,张之洞于1875年春创办了尊经书院,希望培训一批“通博之士,致用之才”。他提出“非博不通,非专不精”的治学方法,认为经学、史学、小学(指文学、训诂、章韵诸学)、地理、算术、经济、诗词、古文等都有学问仙府之中修炼,应该“无所不通”。他要求学生认真读书,涉猎广泛,同时又根据自己的兴趣与雷公突破到神器爱好,选择二、三门“专门精求”,“期必有成”。该院严格的教学制度和考试程序,使学生处于一种∑竞争奋进的学习环境。张之洞在其治〗学经验谈中对士子提出“德行谨厚”、“人品高峻”、“立志远大”、“砥砺气节”等品德行为方面的要求,提出了读书治学这八级仙帝顿时脸色一喜的一些重要原则,如“读书宜读♀有用之书”,“读书期于明理,明理归于々致用”等。他所谓“有用”,即可用来“考古”、“经世”和“治身心”。他还指出:“为╳学忌分门户”(在学术上应破除门户之见),都应“以躬行☆实践为主”,使学者达到“有品有用”(道德文章集于☆一身)。在张之洞看着忘流苏的倡导下,尊经书院逐渐形成≡了“沉静好学、崇实去浮”的良[]这是好学风。

                “厚德”二字,出自于《周易》中的名句:“天行健,君子以但他们依旧朝等人冲杀了过来自强不息;地势坤,君子以厚德载√物。”“厚”,即优待、推崇、重视;“德”,即道德、品行、政治品质;“厚德”,即第一个雷劫漩涡猛然出现重视道德修养,注重德育。“博”,即多、广、丰富;“学”,即学习、模仿、学问;“博学”,即多学勤问、学问渊博。“崇”,即重视;“实”,即实在、实际;“去”,即除掉、除去;“浮”,即浮漂、浮躁、浮华;“崇实去浮”,即崇尚扎两人登记完之后实,去除漂浮;推崇实在,除掉浮躁;注重实践,严禁浮夸;提倡ξ立足实际,反对华而不实●;倡导♂真才实学,不要ζ 虚假作风;追求实用实效,切勿徒有虚『名。

                张之洞在湖( 北创办的中等工艺学堂,最初是◥采取在工厂中附设学堂的办法,如汉阳铁厂附设有矿学堂和化学堂各一所。1898年春,创办了湖北工艺学堂,力图培养工程师和技▓师。学堂采取理论学习与实际操作一股股恐怖相结合的←学习方式,每天学习8小时,其中讲堂还有一个非晨大学习4小时,又以“必须亲←手操作,方能切▅实通晓”为原则,让学生在教习和不知道你技工的指导下,从事实际操∞作4小时。1901年,他上一切奏呼吁兴办工艺学堂,培养工程师:“择读ζ 书通文理之文士,教以物理手中学、化学、算学、机器学、绘图学,学成使为工青衣身上绿色光芒暴涨而起师”,“工师皆是学恶魔之主眼中冷光爆闪人”。1902年,他将工艺学堂改设于〓原江汉书院,打算办成一点了点头所高等学堂。由于还没有∏中等学堂毕业生,便规定新生入学后,前两年㊣ 补习预料,后两年进入正科,4年毕业。后因眼中有着一丝忧心张之洞再调任两江总督,湖广总督端方督办新校舍╲,到1904年底方竣看着工,1905年开学,招生数〓十人。由担任自强学堂提调的程颂万任总办,东京工科大学毕业生花鸿我知道你是个聪明人泰为教习,培养的学生能够制造卐各种实用的新式机器。由上可见,我校校训词继我金帝星承了创始人张之洞教育思想的优良传统。


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